B данной статье высказываются взгляды на социальный характер семейной речи и лингвистический анализ. Сообщается, что родовая речь в узбекском языкознании не изучена и сделан первый шаг к изучению уникальной родовой речи узбекского народа на основе мирового опыта.
В статье на основе различных источников анализируется творчество Артура Шопенгауэра, теоретические идеи, побудившие сформировать его мировоззрение. Выявляются жизненные факторы, повлиявшие на мировоззрение мыслителя, взаимодействие творческой деятельности Артура Шопенгауэра в его практической жизни. В философских воззрениях мыслителя анализируются вопросы существования, его представления о человеческой воле, подробно освещаются учение Шопенгауэра о морали и отношении к религии. Философскую систему Шопенгауэра можно поверхностно сравнить с «Четырьмя благородными истинами» буддизма. По Шопенгауэру нет сомнения, что весь мир, вся жизнь состоит из боли и страданий. Причина страданий лежит в бездумной, блуждающей, беспорядочно-хаотичной воле, которая добровольно и свободно творит и разрушает человеческую жизнь, не придает ей никакого смысла. Но страдание можно остановить: жизнь может иметь смысл, если разум отказывается служить воле, если он делает «Ничто» своей целью, если он поглощен «Ничто». Шопенгауэр предлагает способ избежать страдания и достичь Ничто: страдание и аскетизм. Глядя на освобождение в контексте буддийского учения, можно сказать, что философия Шопенгауэра — это европейская версия нирваны. Шопенгауэр пропагандирует буддизм и называет индийские термины синонимами своих собственных. Как мы увидим ниже, отрицание «Я» у Шопенгауэра основано на брахманическом, а не буддийском письме. За имманентной индивидуальностью стоит беспочвенная, субстанциальная воля, «вещь в себе», «несущая в себе бесконечные индивидуальные возможности». В буддизме «Я» распадается на поток постоянно меняющихся элементов, которые появляются и исчезают каждую секунду. Действительно, в «Афоризмах жизненной мудрости» Шопенгауэр не размышляет о человеческом сострадании и подвижничестве. В этом трактате читателю предлагается компромисс: Шопенгауэр забывает о высокой моральной и метафизической точке зрения и утверждает, что жить счастливо можно с житейских, эмпирических позиций. В его метафизике такая возможность оказывается ложью и ошибкой, поэтому Шопенгауэр соглашается с тем, что ценность «Афоризма...» условна и тем не менее выдвигает свой совет. Идея Шопенгауэра о том, что «воля есть знак целостности», возникла в результате анализа произведений Канта и Фихте. Идею о главенстве идей или явлений воли он усвоил у Платона; общий пессимистический взгляд и идея отказа от воли в его произведениях заимствованы из буддизма. Жизненный идеал философов — аскетизм по-буддийски. Несмотря на то, что мировоззрение Шопенгауэра находится под сильным влиянием восточных философских традиций, он настаивает на самостоятельном возникновении собственной философской системы.
В статье анализируются рептилии, перечисленные в словарях. Обоснованные мнения и комментарии в рамках темы представлены на протяжении всей статьи. В конце статьи даны выводы и предложения.
Статья освещает и раскрывает лексико-морфологический анализ названий животных в словарях XI-XV вв. Также уточняется, что некоторые слова в словаре в настоящее время используются в других значениях и лексически эквивалентны другому слову.
В статье представлен лексико-семантический анализ слов, относящихся к хлебу и его видам, встречающихся в ряде работ, таких как “Devonu lugotit Turk”, “at-tuhfatuz zakiyt fillugatit turkiya” и “Kelurnoma” из некоторых древнетюркских словарей, а также рассмотрен ряд вопросов, касающихся принципиальных и частичных различий между хлебобулочными изделиями, перечисленными в словарях, а также способов их выпечки. будет сделано.
Посредством данной статьи были определены названия болезней, упоминаемые в древнетюркских произведениях, и их значения путем приведения примеров слов, собранных из этих произведений.
В статье проведен лексико-семантический и фонетический анализ названий животных и родственных им слов в словарях XI-XV веков. Также было выяснено, что некоторые слова лексически эквивалентны другим словам.
Статья содержит мнения по ряду вопросов, таких как различия между некоторыми продуктами питания, которые представлены в таких произведениях, как “Devonu dikot–t-Turk” и “AT-tuhfatuz zakiya fiy dikatit turkia”, один из редких примеров древнетюркского словаря, созданного в XI-XV веках, противопоставление слов с фонетико-фонологической точки зрения и сходные взгляды будет сказано.
В данной статье изучены и сопоставлены друг с другом названия болезней в некоторых словарях, созданных на древнетюркском языке, на основе метода сопоставления и сопоставления.
В статье на основе труда Махмуда Кошгари «Девони луг’отит турк», словаря «Ат тухфат уз закияту фил луг’отит туркия» и словаря «Келурнома» Мухаммада Якуба Чинги представлены слова и словосочетания, связанные с природными явлениями. изучали, сравнивали и сопоставляли слова лексически морфологически.
В данной статье подробно рассматриваются слова, относящиеся к диалекту, использованному в тексте произведения Нормурода Норкабилова «И скалы тоже плачут», выявляется, что он не дает никаких тонкостей.
В статье исследуется отличие лексем в разных произведениях по тюркскому наименованию предметов быта от произведений, относящихся к тюркскому народному творчеству XI-XIX вв.
В данной статье говорится о задачах и значении практической лексикографии, а также о пользе словарей для науки и человека. Учитываются дидактические способности и история словарей.
Приведены узбекский алфавит на основе латиницы, орфографическая, орфографическая грамотность, проблемы, возникающие при его выражении, и пути их решения.
В данной статье проведен лексико-семантический анализ современного варианта терминов кровного родства, встречающихся в составе древнетюркских словарей, и на основе методов анализа сделаны выводы.
В статье дан лексико-морфологический анализ названий растений и родственных им названий в словарях XI-XV вв. Также уточняется, что значения некоторых слов лексически эквивалентны другому слову. В морфологии мы сталкиваемся с тем, что значения некоторых слов находятся в разных словосочетаниях.
В статье использованы слова, использованные в произведениях «Девони лугъотит тюрк» и «Ат-тухфатуз закийят филлугатит туркия», относящихся к древнетюркскому периоду узбекской лексикографии (XI-XV) и древнетюркским письменным памятникам VII в. В «Древнетюрском словаре» разъясняется XIII век, сопоставляется и поясняется лексико-семантический и фонетический анализ слов, относящихся к сельскому хозяйству, в трех вышеуказанных произведениях.
В данной статье проводятся исследования отсутствия воли и мотивации у молодежи, их причины и последсвия. Основная цель исследования – предупреждение негативных ситуаций и оказание практической поиощи молодым людям. Это также подразумевает развитие существующей воли и мотивации.
Основной задачей линтерного оборудования, расположенного в главном корпусе хлопкоочистительного предприятия, является извлечение пуха. В данной статье речь пойдет об основной функции линтерного оборудования и его технологических показателях.
Роль физической культуры в формировании качеств личности усиливается в связи с ее социальной сущностью, гуманистическими функциями, возможностями развития многих основ духовности человека. В данной статье говорится о средствах физической культуры, определяющих здоровый образ жизни, достижение физической подготовленности, развитие многих человеческих качеств, которые неразрывно связаны с понятиями общей культуры, общечеловеческих ценностей и духовности.
Usmon Nosir ijodi 30-yillarning boshlaridanoq ilmiy asosda o‘rganila boshlagan, asarlari o‘quv dasturlari va adabiyot majmua darsliklariga kiritilgan edi. Keyingi yillarda shoir hayoti va ijodini o‘rganish, tadqiq qilish kuchaydi. Adib asarlari bir necha bor chop etildi. Qator ilmiy maqolalar, kitoblar yaratildi. Bu sohada, ayniqsa, adabiyotshunos olimlardan Naim Karimov, Abubakir Rajabiy, Ibrohim G‘afurov, O‘tkir Rashid, shoirning jiyani Nodira Rashidovalarning ilmiy izlanishlarini keltirsak bo‘ladi. A.Rajabiy Usmon Nosirga bag‘ishlangan kitobida shoir hayoti va ijodiy faoliyatini birinchi marta keng tarzda yoritib berdi. Maqolada adabiyotshunos olimlarning shoir hayoti va ijodini qaysi jihatlari tadqiq etilgani o‘rganilgan.